---

Sexuální praxe v Černé magii.

V tomto příspěvku podáváme popis lehčí operace sexuální praxe, která slouží k vytvoření neoduševnělého přízraku. Přízraky, které se vy­tvoří, je nutno v každém případě po skončení jejich úlohy opět zni­čit, aby se neudržovaly vampyrismem samostatně při životě a ne­uškodily médiu a operátorovi.
Především je nutno dbát, aby teplota v místnosti byla pokud mož­no vysoká. Po vykuřování hašišem nebo jiným silným narkotikem nutno přivést médium do stavu ovlivňovacího a uzavřít jeho lože ochranným magickým kruhem, zapečetěným pentagramem na čty­řech světových stranách.

Médium leží nahé v pohodlné poloze hlavou k jihu, musí být zdra­vé a v harmonickém stavu. Operatér je chráněn pentagramem na čele, černým hedvábným pláštěm, na prsou má magickou glypu, kterou si musí sám propočítat podle magických kvadrátů. Po vyku­řování hašišem nebo jiným silným narkotikem je třeba médium při­vést do stavu ovlivnění a uzavřít jeho lože dalším magickým kru­hem. Operatér se pohodlně posadí po pravé straně média a uvolní rytmickým dechem mentální vibraci, což jest spojeno s pronášením hlásek jména vytvářeného přízraku do nitra a uvede v pohyb veške­rá vibrační střediska svého těla.

 Před sedadlem operatéra se nakreslí malý kruh, do jehož středu se postaví nádobka se sedmi kapkami vinného lihu spagyricky vy­robeného. Mentálními silami operatérovými musí být přízrak přita­hován z mentální úrovně tak, jako by již dávno existoval a vtělován do astrálu, tj. obklopován astrální hmotou, za pomoci rytmického dechu formován a za podpory pohybů rukou veden nad zmíněný malý kruh.

Takto vzniklý přízrak musí být dále posilován astrálními látkami odňatými pomocí magnetických tahů ze sluneční pleteně, krajiny srdeční a pohlavní z astrálního těla média, kteréžto látky nutno přenášet do malého kruhu, již zmíněného. Astrální látka musí být obzvláště silně odnímána ze sleziny média, neboť slezina jest sídlem reperkusivního pouta, které spojuje hmotné tělo s tělem astrálním. Za tohoto jednání nutno pronášet utvářející formuli, pečlivě sestave­nou podle kabbalistických předpisů.

Když jest toto vše vykonáno, nutno probudit médium z magnetic­kého spánku a pohlavně se s ním spojit. Sperma, které vytéká po skončení aktu z vulvy média, se musí smísit s lihem rituální nádobky malého kruhu, aby tak došlo ke spojení v přízraku utvářené myšlen­ky. Do této směsi spermatu, poševního hlenu a spagyrického lihu musí operatér přidat tři kapky krve z prstu levé ruky, který je analo­gický Saturnovi1" a v této směsi namočit panenský pergamen, opat­řený odpovídajícím symbolem, číslem a jménem utvářeného přízra­ku a opět usušit nad nádobou s kuřidlem.

Tím je operace ukončena. Dříve než operatér a médium opustí knih, je nutno pronést do čtyř světových stran propouštěcí formulku obvyklou při evokaci démonů, neboť za operace rozezvučením vibračních center a celým jednáním bylo přitaženo mnoho astrál­ních tvorů. Vystoupení z kruhu nesmí se dít směrem nazad, nýbrž přes uzavírací pentagram v čele kruhu. Místnost nutno vykouřit kadidlem, médium nechat v klidu vyspat a nahradit mu ubrané síly.

Během dalších dnů je nutno, aby operatér i médium pergamen magnetizovali. Takto vytvořený přízrak je možno udržovat na živu po týdny, měsíce i celé roky neustálým přiváděním sil, které přízrak potřebuje k životu.
Přízrak se ničí v noci z pátku na sobotu v saturnské hodině přilo­žením individuální kosmické glypy, vypočítané na podkladě opera­térova radixu. Pergamen se spálí v ohni z olšového dřeva za silného vykuřování kadidlem.
Při tvoření přízraku nutno vzít mimo příhodných hvězdných vlivů v úvahu též působnost barev a citlivosti čichových nervů, neboť při těchto operacích působení barev, magických rouch, světel, ba­rev stěn apod., není malé. Nutno volit vůně, které jsou příjemný tvůrci i médiu. Sexuální osfresiologie podává celou řadu potřeb­ných pokynů. Pocity čichových nervů působí v podvědomí velmi silně, i když zevně není vůně silněji pociťována. Možno pracovat s vůněmi zdánlivě nevtíravými, jejichž sestava jest velmi rafinovaná, a které působí silněji, než by nezasvěcený předpokládal.

Používání vonných přípravků v tomto směru sleduje, fyziologicky myšleno, účely, které lze klasifikovat v pěti třídách, prvé dvě z těch­to tříd jsou všeobecné povahy a tvoří prvou skupinu, tři zbývající třídy mají povahu sexuální a tvoří druhou hlavní skupinu. Prvá hlav­ní skupina, která slouží všeobecným účelům, snaží se na jedné stra­ně utlumit svojí převahou nepříjemné výpary okolí a tím vyloučit deprimující vliv, a dále na straně druhé působit povzbudivě na celou nervovou soustavu, neboť vůně použité v náležitém zředění nepřinášejí pouze příjemný pocit čichu, ale dráždí také ústřední nervovou soustavu a zvyšují její reakční schopnost.

Druhá hlavní skupina sleduje účely více sexuální: zakrytí odpuzu­jících a zesílení dráždivých, přitahujících osobních vůní, respektive jejich předstírání. Mimo těchto dvou tříd druhé skupiny, které slouží převážně zvýšení pohlavní touhy partnera, je třída třetí, jejíž zástupci vydražďují vlastní pohlavní cit. Toto racionální sexuální parfémování disponuje mužskými i ženskými vůněmi, tj. takovými, které stojí blízko mužskému zápachu, jej zvyšují, ustalují, doplňují a tím dráždí ženskou sexuální sféru a dalšími, které harmonicky s ženským pachem mohou probouzet mužské pocity. Mimo těchto možno použít těch, které jako negativně-mužské a negativně-ženské neutralizují nepříjemný mužský nebo ženský pach.

K pojmům ustalování nebo neutralizování vůněmi nutno po­znamenat, že některé vonné látky použity v malém množství svojí přítomností zpevňují jiné, velmi prchavé vůně, které by jinak vy­prchaly a tím je zpevňují, či přivádějí k důrazu. Jiné látky opět mají vlastnost určité vůně specificky zesilovat. Dále jsou známy různé chemické a fyzikální agencie, kterými jsou vůně rušeny nebo zesilo­vány. Příklad: mnohé vonné látky přestanou vysílat vůni, jakmile vy­schnou: zvlhčeny počnou opět vonět.

Francouz Piesse sestavil voňavkovou škálu odpovídající klaviatu­ře. Podle ní lze vytvořit vonné akordy a harmonie vůní pravě tak, jako vonné disonance. Příkladnou negativně-ženskou vonnou látkou je levandule, kterou již Arabové v XVI.století používali jako remedium proti nepříjemné­mu zápachu vulvy, neboť neutralizuje zřetelný zápach ženského ústrojí. Avšak každý parfém musí být k určitému účelu odborně se­staven a správně použit: levandulový ocet zesiluje svojí kyselou re­akcí dezorientující působení, kdežto v alkalickém preparátu, kupří­kladu v mýdle, se levandule nemůže k tomuto účelu použít, protože alkálie zesiluje genitální zápach. Taktéž levandule spojená s mošu-sem nepůsobí, jelikož mošus druhé vůně ustaluje, obzvláště vlastní zápachy a zesiluje je.

Souhrn: zápach genitálií možno zesílit alkáliemi, oslabit kyselina­mi. Kafr, amygdalin a levandule neutralizují. Mošus v minimálním množství ustaluje a zesiluje vlastní pohlavní zápachy Ve větším množství je mužským parfémem. Jinou méně specifickou převládají­cí vonnou látkou jest máta peprná. Při používání »cizích« vůní (cizích v protikladu k vlastnímu tělesnému zápachu) nutno dbát, aby se ne­jen mezi sebou, ale i s vlastními tělesnými zápachy používajícího harmonizovaly, aby preparáty obsahovaly ty prvky, které slouží k dotyčnému účelu a žádné takové, které jejich působení ruší nebo mají opačný vliv.

V sexuální magii možno volit kupříkladu destilát ze směsi kaštano­vých květů, dřišťálu a vanilky, který odpovídá vůni čerstvého sper­matu jinochova, tento destilát působí na pohlavní sféru ženy velmi silně, aniž by základní vůně nějak silně vystupovala, neboť převládá vůně vanilky22. Při mužském médiu, tedy je-li operatérem žena, se používá destilátu rostliny Chenopodium vulvaria, jejíž vůně podo­bá se zápachu poševního hlenu.

Čich je smyslem metafyzickým, neboť přivádí k nejvnitrnějšímu jádru věci, a je proto důležité, aby se každý pocit vůně rozlil nejdří­ve v podvědomí, tj. ve skladu vzpomínek a předtuch, a stupňoval se dále k afektu. To vše věděli knězi dnes již mrtvých kultů. Jelikož se čich a vilnost ontologicky ztotožňují, používají se v sexuální magii vůně osfresiologicky označované za vůně sexuální, aby byly afekty stupňovány. Jsou to mošus, ambra, vanilka, růže, karafiát, fialka, jas­mín, které patří k nejpůsobivějším vůním.

K systematickým přípravám náleží ovlivňování snového života média, což se může dít přikládáním látky napuštěné vůní nebo i po­tem z pohlavní krajiny operatéra, takže podvědomí média je ve svém snovém životě stále nuceno zabývat se osobností magika.

Pasáž je citována z knihy Magia Nigrae. Autor  František Kabelák. První vydání r. 1940.

Komentáře

Autor: Guest Datum: 2006-02-20 21:43:36

Autor: Guest Datum: 2006-12-18 10:01:56 Stim hašišem to může být docela sranda

Autor: Guest Datum: 2007-02-26 05:45:46

Autor: Guest Datum: 2007-07-19 05:35:10 CO SI O SOBĚ MYSLÍTE????????? VŽDYT STE JEN OTROKY PADLÉHO ARCHANDĚLA LUCIFERA, KTERÉHO MĚL BŮH NEJRADĚJI A LUCIFER HO NESMYSLNĚ ZRADIL. UVĚDOMUJETE SI, ŽE ZE SEBE DĚLÁTE MAGORY VŠEM PRO SMÍCH?????? ASI NE, JINAK BYSTE NEPODVÁDĚLI SAMI SEBE!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Autor: Guest Datum: 2007-07-19 15:39:44 Jo jo, dělat ze sebe magora všem pro smích je fakt na draka

Autor: Guest Datum: 2007-08-27 08:28:38 Šiklo by se tu dalších pár příspěvků, ale i tak tadyten vypadá dost zajímavě...Ave

Pouze registrovaní uživatelé mohou přidat komentář.
Prosím přihlašte se nebo se zaregistrujte.

Powered byAkoComment 2.0!